SAYYID MUHAMMAD BIN ALI AS SANUSI, MURID DAN KHALIFAH AL IMAM SAYYID AHMAD BIN IDRIS AL HASANI AL MAGHRIBI RA.

Sheikh Muhamad Ali As-Sanusi

Syeikh Muhammad bin Ali as-Sanusi telah dilahirkan pada hari Isnin 12 Rabiulawal 1202H/22 Disember 1787M di sebuah tempat yang bernama al-Wasitah, di Mustaghanim, Algeria. 

Beliau mendapat didikan agama awal dari Sheikh Abu Ras RA. (wafat 1823 masihi) dan dari Sheikh Belganduz RA. (1829 Masihi). Kemudian beliau telah pergi ke Fas untuk memperdalamkan ilmu mengenai Tafsir Al-Quran dan ‘Ilmu Hadits, ‘Ilmu Hukum Fiqah serta lanjutan ilmu-ilmu pengajaran Islam dari tahun 1821 hingga 1828 Masihi. Beliau pergi mengerjakan Haji ke Mekah melalui jalan darat melalui Tunisia Selatan dan Mesir. Di Mekah, beliau telah mendirikan Zawiyah tempat melatih murid-murid Tariqatnya di sebuah gunung yang terkenal bernama Jabal Abu Qabais. Beliau juga telah mendirikan Zawiyahnya di Cyreinaica, Baidha Temessa dan Jaghdub. Beliau adalah seorang ulama yang ikhlas dan suka merendahkan dirinya. 

Syeikh Muhammad Ali as-Sanusi adalah pengasas kepada Thariqat Sanusiyah. Markaz Tariqat Sanusiyah pada mulanya berada di Jaghdub antara tahun 1855 hingga 1895, kemudian berpindah ke Kufra pada tahun 1895 hingga 1899 dan kemudiannya telah berpindah ke Guro pada tahun 1899. Pada tahun 1902 markaznya telah kembali berpindah di Kufra manakala zawiyah-zawiyahnya telah meningkat dari dua puluh buah dalam tahun 1859 telah menjadi seratus buah dalam tahun 1884 Masihi. Tariqatnya berkembang luas dari Maroko hingga ke Somalia dan daerah pedalaman Libya. Tariqat ini bersifat keras terutamanya dalam melakukan Jihad atas Jalan Allah dan mentaati para pemimpinnya. Antara wirid-wirid yang dilakukan oleh penganut Tariqat ini ialah zikir “Ya Latif” sebanyak seribu kali secara Sirr. Mereka berpegang dengan Hukum Syara’ yang berlandaskan Al-Quran dan Al-Hadits menuruti Mazhab Maliki. 

Tariqat Sanusiyah ini juga dikatakan mempunyai pengaruh Tariqat Tijaniyah dan Tayyibiyah yang merupakan cabang dari Tariqat Ahmadiyah, Rashidiyah dan Idrisiyah yang dinisbatkan dengan gurunya Hadhrat Ahmad Bin Idris Al-Fasi Rahmatullah ‘alaih yang meninggal dunia pada tahun 1837 Masihi di Sabia. 

Di katakan juga bahawa Tariqat Sanusiyah ini merupakan cabang dari Tariqat Qadiriyah yang telah dikembangkan oleh Hadhrat Ibnu Dabbagh Rahmatullah ‘alaih di sekitar tahun 1700 Masihi di Marokko. Tariqat Sanusiyah adalah sangat sederhana dalam amalan wiridnya dan tidak menyimpang daripada ajaran Islam yang asli. Antara bintang dari tarekat sanusiyah ini adalah SHeikh Umar Mukhtar Singa Padang Pasir yang terkenal itu.

Sheikh Omar Mukhtar

Beliau mempunyai dua orang putera yang bernama Sidi Muhammad Al-Mahdi yang lahir pada tahun 1844 dan meninggal dunia pada tahun 1961 Masihi di Guro yang menjadi Khalifah kepada Hadhrat Syeikh Sayyid Muhammad bin ‘Ali As-Sanusi Rahmatullah ‘alaih. Puteranya yang kedua bernama Sidi Muhammad Syarif yang lahir pada tahun 1846 dan meninggal dunia pada tahun 1896 Masihi. Hadhrat Sidi Muhammad Al-Mahdi meninggalkan dua orang putera yang bernama Sidi Muhammad Idris yang telah diangkat menjadi raja kecil di bawah pengawasan Itali dari tahun 1916 hingga 1923 Masihi, dan Sidi Muhammad Ridha yang telah dikurniakan dengan enam orang putera yang bernama Sidi Ahmad Syarif yang telah diangkat sebagai Khalifah Tariqat Sanusiyah antara tahun 1901 hingga 1916 Masihi, Sidi Muhammad Al-‘Abid, Sidi ‘Ali Al-Khattab, Sidi Safiuddin, Sidi Al-Halal dan Sidi Ar-Ridha. 

.

Surat yang dikirim oleh al Imam Sayyid Ahmad bin Idris al Hasani al Maghribi RA kepada Sayyid Muhammad bin 'Ali as Sanusi al Hasani, yang menyatakan kedudukan dan maqam Sayyid Muhammad as Sanusi sebagai Wali Allah disisi Allah SWT

.

بسم الله الرحمن الرحيم

من أحمد بن إدريس إلى جملة إخواننا المكرمين وأحبابنا المحترمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

والذي أعرّفكم به أيها الأخوان الحذر الحذر ثم الحذر من محاربة الله ورسوله وهي أذية أوليائه، وقد قال الله عز وجل، من آذى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وفي الحديث الآخر، من آذى لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة، وهذا الرجل أخينا السيد محمد إبن السنوسي من أكابر أولياء الله ولو يعلم الناس منزلته وعلو مرتبته لتكاسروا الأعناق على بابه والناس جاهلون .... ويؤذونه بالكلام فإياكم إياكم ثم إياكم من أذيته والدخول في عرضه والتعرض عليه، فإن من آذاه يؤخذ من حيث لا يشعر ويُخاف عليه من سوء الخاتمة والعياذ بالله، لهذا أحذركموالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Sebelum beliau meninggal dunia, beliau pernah berkata, “Hamba-hamba Allah ini telah memberikan kami satu tugas yang amat berat sekali sehingga andaikata ia diletakkan di atas gunung, ia tidak akan sanggup untuk memikulnya.” Yang dimaksudkan oleh beliau ialah menjaga amanah Allah.

Makam Sheikh Muhamad Ali As-Sanusi

Syeikh Muhammad Ali as-Sanusi telah meninggal dunia pada bulan Safar tahun 1276H/1859M di al-Jaghbub, Libya.

GENERAL SHAZLY

General Shazly, was born in 1922, to a land owning family (ayan), in the village of Shobratana, in the heart of the Nile delta, about 100 km from Cairo. Shazly grew up in a reserved environment, based on merit and Islamic values.He was greatly influenced by stories of courage and valor, about family members and ancestors.

His grandfather fought and died with The Khedive Ismail Pasha, armed forces in Sudan, his uncle, a Pasha, a member of parliament, and an outspoken governor of Behera, distinguished himself for his courage, against the king's policies members of the family participated in Orabi revolution of 1919, which was crushed by The King and The British.

He joined The Royal Military Academy, and served in the prestigious King's guard until 1948, where he served in his first war against Israeli occupation of Palestine.

His military credentials are impeccable. He founded the paratroopers in Egypt, in 1954, and was The commander of the first paratrooper battalion, in The Egyptian army.

In 1960, He headed The first United Arab Forces in Congo, as part of The United Nations Forces.

He was a Defense Attaché in London 1961-1963, The Commander of Special Forces [1967-1969]; The Commander of the Red Sea District [1970-1971], and in May 16, 1971, He was appointed Chief of Staff of The Egyptian Armed Forces, a position he held until December 12,1973.

Shazly first gained his reputation in 1941. British forces together with Egyptian forces, were facing the Germans in the western desert. When The British/ Egyptian High Command issued the order to retreat, a young Lieutenant Shazly, stayed behind to destroy equipment in the face of an advancing German army. He distinguished himself again in 1967, when he headed The Shazly Group; a task force made up of Special Forces; to guard the middle part of Sinai. With communication cut between his forces and the Egyptian high command, and in the midst of the worst defeat in modern Egyptian history, he managed to avoid enemy fire and return to Egypt, with his troops and equipment with relatively few losses.

In 1973 , at the pinnacle of his military career, he differed with Sadat on the conduct of war operations; he was removed from military service by President Anwar Sadat and appointed an Ambassador to England and later, Ambassador to Portugal.

In 1978, General Shazly, sharply criticized The Camp David Agreement, and publicly opposed it. As a result, he was dismissed from his position and was forced into exile. There, he wrote this book, his account of the war. The consequences of this publication cost Shazly dearly. He was court marshaled in absentia, and received a three years prison sentence. He was denied legal representation, stripped of his political rights and had his property sequestered. All without a single witness, save a captain serving in Military Intelligence. Two charges were brought against Shazly. The first was publishing a book without prior approval. A charge, Shazly admits to.

The second was divulging military secrets in his book. A charge Shazly vehemently denies, claiming the so-called "secrets" were government secrets rather than military secrets. Shazly maintains the government was trying to hide the facts.

In 1992, Shazly returned to Egypt after 14 years in exile, in Algeria; for criticizing the policies of President Anwar Sadat. He was arrested in the airport upon his return. No trial ever took place, and Shazly was forced to serve his prison term, despite the rule of law, according to The Egyptian Constitution, that sentences received in absentia, must be retried. During his time in prison Shazly's legal team, succeeded in obtaining a ruling from The Highest Civilian Court, which stated that the prior military conviction was illegal, and declared the military ruling was unconstitutional. The court ordered Shazly's immediate release. None took place. Shazly served the remainder of his sentence. The Crossing of The Suez, and Shazly's later book. The Arab Military option, was never published in Egypt.They were however; published in English, French and Arabic and sold in many countries.

The book has been reviewed by major publications including The Economist, The New York Times, The Christian Science Monitor, and others. The book is currently in its second printing.

Shazly's Comments:

This is a military memoir: my record as Chief of Staff of The Egyptian Armed Forces, during The Arab-Israeli War of October 1973. It is to the best of my knowledge, unique, being the only memoir of its kind by a contemporary Arab commander. I have written it with reluctance, with sorrow and with anger. When I say that my anger is directed primarily, at The President of Egypt, Anwar El Sadat, it will be understood why I, after a lifetime as a soldier serving my country and my people, was reluctant to take up a pen, and felt sorry that in the end it became an inescapable duty.

This memoir, I dedicate to the soldiers and officers of the Egyptian Armed Forces. It is their story; it tells at last, the truth about their triumph. I am proud of every single day I spent as Chief of Staff. I am proud that during my tenure, the first successful Arab offensive against Israel, was planned and executed.


I pay tribute to every officer and man, who took part in it, and in doing so, restored the pride of the Egyptian soldier. They are witnesses to the truth of what I write. Some parts of the story are known by thousands, some by hundreds, some aspects shared by only a handful. May God help and guide us, and give us the courage to say the truth, whatever may be the consequences. 

For which he was tried by a military tribunal in absentia, and without legal representation. Upon his return from exile, he went to prison and served half of his three year sentence.

MALAY FILM

WAR CLAIM DAMAGES

THE PRIME MINISTER HANDWRITINGS

KAPAL HAJI SEROMBONG BIRU 1939

WARTA MALAYA                                                                                                      02 December 1939
Surat Kiriman

Kasihkan Ia Terkelindan

Haj Melayu

Kepada Pengarang Warta Malaya
Tuan,

Saya terbaca rayuan akhbar Utusan Melayu yang mendakwa dirinya akhbar kebangsaan dan akhbar yang dikelola oleh bangsanya sendiri konon. Adakah syarikat Cina yang menjadi setia usaha bagi syarikat Utusan Melayu itu kepunyaan dan dikelola oleh sebangsa dan seagama yag diborak-borakkan oleh seorang dua kakitangan akhbar itu? Adakah Can Ze Oun anak kompeni dengan sifatnya setia usaha kepada syarikat Utusan Melayu Press Limited berkhidmat dengan dasar yang lain daripada muslihat dan dasar Utusan Melayu.

Syarikat-syarikat perniagaan mengeluarkan wang kerana bayaran iklannya di dalam akhbar-akhbar yang dibaca dan disukai ramai. Jika ia bermaksudkan iklannya itu bagi bacaan umat Islam nescaya ia memilih akhbar yang dibaca dan dibenarkan oleh umat Islam am – bukan sepuak yang muta’asub.

Nyatalah sebagaimana lain-lain syarikat begitulah keputusan syarikat main field deck company – bukan cedah telegram office – menyiarkan iklan pelayaran kapal haji Serombong Biru di dalam Warta Malaya tahun ini bukan kerana tujuan yang lain bahkan ialah kerana Warta Malaya sebesar-besar dan seutama-utama akhbar harian Melayu di dalam Malaya dan Warta Malaya itulah juga akhbar Melayu yang dibaca dan disukai ramai kaum bangsa Melayu dan Islam makin hari semakin banyak dibenarkan dan kuat dipercayai tentang dasarnya yang diiktirafkan semata-mata bagi muslihat kaum bangsa Melayu dan Islam.

Seperkara yang benar beberapa banyak syarikat Inggeris menyiarkan iklannya di dalam akhbar Malaya Tribune iaitu akhbar bahasa Inggeris kepunyaan bangsa Asiatic dan tidak pula di dalam akhbar Singapura Free Pres yang dipunyai oleh orang-orang Inggeris. Adakah dengan perbuatannya itu syarikat Inggeris berkenaan itu bersengaja hendak mengutamakan bangsa Asiatic daripada bangsanya sendiri? Tentulah tidak kerana pada pendapatannya ramai pembaca akhbar Tribune itulah kaum yang disangkanya harus membeli barang-barang yang diiklankan oleh syarikat itu.

Iklan pelayaran kapal haji Serombong Biru ialah sebenarnya bagi orang-orang Islam di dalam Malaya yang terlebih banyak orang Melayu maka tentulah sekurang-kurangnya sebab yang menarik perhatian syarikat main field mengeluarkan dengan bijak menyiarkan iklannya itu ialah di dalam akhbar-akhbar Melayu yang sebenarnya berdasarkan kebangsaan Melayu dan agama Islam. Sekalipun ada beberapa buah akhbar Melayu lagi di negeri-negeri Melayu yang berdasarkan kebangsaan Melayu dan agama Islam (bukan muta’sub atau musayyid) tetapi memada siaran iklannya itu di dalam sebuah dua akhbar yang terlebih banyak dibaca dan dibenarkan ramai istimewa Warta Malaya yang tiada syak mengunjungi pembaca-pembacanya di seluruh semenanjung Melayu ini.

Memang begitu jikalau penguasa Utusan Melayu yang muda rupawan datang mendatangkan pihak yang sebetulnya saya fikir ia tiada akan terkelindan lagi.

KUALA LUMPUR 1936

Ampang Road –> Jalan Ampang
Ampang Street –> Leboh Ampang
Batu Road –> Jalan Tuanku Abdul Rahman
Birch Road –> Jalan Maharajalela
Bluff Road –> Jalan Bukit Aman
Campbell Road –> Jalan Dang Wangi
Cecil Street –> Jalan Hang Lekir
Church Street –> Jalan Gereja
Circular Road –> Jalan Pekeliling –> Jalan Tun Razak
Clarke Street –> Jalan Mahkamah Tinggi
Club Road –> Jalan Parlimen
Cross Street –> Jalan Silang -> Jalan Tun Tan Siew Sin
Dickson Street –> Jalan Masjid India
Davidson Road –> Jalan Hang Jebat
Foch Avenue –> Jalan Cheng Lock
Hampshire Drive –> Persiaran Hampshire
High Street –> Jalan Bandar –> Jalan Tun H S Lee
Holland Road –> Jalan Mahkamah Persekutuan
Hospital Road –> Jalan Chendersari
Java Street –> Mountbatten Road –> Jalan Tun Perak
Klyne Street –> Jalan Hang Lekiu
Malacca Street –> Jalan Melaka
Market Street –> Leboh Pasar Besar
Old Market Square (Macao Street + Hokkien Street) –> Medan Pasar
Parry Road –> Jalan P Ramlee
Petaling Street –> Jalan Petaling
Pudoh Street -> Jalan Pudu
Rodger Street –> Jalan Hang Kasturi
Shaw Road –> Jalan Hang Tuah
Station Street –> Jalan Balai Polis
Sultan Street –> Jalan Sultan
Swettenham Road –> Jalan Mahameru
Theatre Street –> Jalan Panggong
Treacher Road –> Jalan Sultan Ismail
Venning Road –> Jalan Perdana
Victoria Avenue –> Jalan Sultan Hishamuddin
Weld Road –> Jalan Raja Chulan
Broadrick Road -> Jalan Raja Laut
Bellamy Road -> Old Airport Road -> Jalan Lapangan Terbang Lama -> Jalan Dewan Bahasa
Hicks Road -> Changkat Raja Chulan
Kenny Hill Road -> Jalan Bukit Tunku
Stony Road -> Jalan Dewan Sultan Sulaiman
Taylor Road -> Jalan Istana
Orchid Road -> Jalan Kebun Bunga
Golf View Road -> Jalan Langgak Golf
Henry Gurney Road -> Jalan Semarak
Maxwell Road -> Jalan Tun Ismail
Hose Drive -> Jalan Wisma Putra
Court Hill -> Persiaran Maybank
and this one is...ironic Birch Road - Jalan Maharajalela

ROAD MAP OF MALAYA 1936 - WEST COAST

ADAT "CARI BAGI DAPATAN TINGGAL PEMBAWA KEMBALI"

Cari bagi Dapatan tinggal Pembawa kembali seperti mana menurut ikatan setia diulang-ulang pada masa istiadat sah hutang berbayar sah piutang berterima antara Adat menanti Adat mendatang dalam Bab Yo Fasal Somondo Monyomondo.